En su viaje anti-apostólico, Robert Prevost —con el fin de respaldar al falso dios de Mahoma, Alá, y a su falsa religión del Islam— se atrevió a instrumentalizar a San Agustín, profiriendo en su nombre diversas mentiras que contradicen al verdadero Dios, las Escrituras y la fe católica.
Daniel 11:32: «Con halagos hará apostatar a los que obran inicuamente hacia el pacto, mas el pueblo que conoce a su Dios se mostrará fuerte y actuará»
Viaje anti-apostólico a Argelia: Visita a la Gran Mezquita de Argel (13 de abril de 2026)
El Agustín falsificado de Robert Prevost no es católico.
« El único problema es Agustín.
Porque el Agustín real, el que vivió en esa tierra, el que escribió en esa tierra, el que murió en esa tierra mientras los vándalos asediaban Hipona, no era un constructor de puentes interreligiosos. Era el polemista más formidable que ha dado la historia de la Iglesia latina. Un hombre que dedicó décadas de su episcopado no al diálogo blando, sino a la refutación sistemática y sin concesiones de todo lo que consideraba error. Se enfrentó a maniqueos, donatistas, arrianos, pelagianos, priscilianistas y académicos escépticos. Presidió concilios, escribió incansablemente y polemizó con quien fuera necesario en defensa de la ortodoxia. No hay en su obra ni un solo texto que pueda interpretarse razonablemente como una invitación a la coexistencia teológica entre el cristianismo y el islam, entre otras razones porque el islam no existía todavía cuando Agustín murió, en el año 430».
La apostasía de la fe se define como «el abandono total y voluntario de la religión cristiana, ya sea que el apóstata abrace otra religión —como el paganismo, el judaísmo, el mahometismo, etc.— o simplemente haga profesión del naturalismo, el racionalismo, etc.» (Enciclopedia Católica, s.v. «Apostasy»).
Para el apóstata Robert Prevost, la mezquita —donde se adora al falso dios Alá del falso profeta Mahoma— es un «espacio sagrado de Dios». Prevost comete otro acto de apostasía pública: orientado hacia La Meca, ante el idólatra nicho del *miḥrāb*, se unió en «oración» silenciosa junto al imán que adora al falso dios Alá.
Las oraciones y costumbres de los musulmanes no son agradables a Dios. Concilio de Vienne (XV Ecuménico) – La invocación pública del nombre sacrílego de Mahoma está expresamente prohibida; desagrada a la divina majestad.
Concilio de Vienne (XV Ecuménico)
Congregación para la Doctrina de la Fe – Los rituales no cristianos constituyen un obstáculo para la salvación.
Prevost predica maliciosamente un evangelio falso y anatematizado a los musulmanes.
El Primer Mandamiento de Dios
Lección 16 del Catecismo de Baltimore
205. ¿Cómo peca un católico contra la fe? Un católico peca contra la fe mediante la apostasía, la herejía, el indiferentismo y participando en el culto no católico.
Santo Tomás de Aquino: «Además, si alguien se hiciera circuncidar o adorara ante la tumba de Mahoma, sería considerado un apóstata».
León XIV atribuye una cita de la teología de la liberación a San Agustín.
—San Agustín (nacido en el año 354; fallecido en el 430 —a la edad de 75 años—), quien combatió las herejías —incluido el arrianismo (que negaba la divinidad de Cristo)—, habría condenado también a Mahoma y a su falsa religión del Islam, de haber nacido y surgido este último en su época. Mahoma (570 d. C. – 632).
El sector de la Iglesia que se adhería al concepto de la Trinidad —tal como fue definido por el Concilio de Nicea y el Concilio de Constantinopla— se identificaba estrechamente con la obra de Agustín *Sobre la Trinidad*. Su contemporáneo, Jerónimo de Estridón, lo elogió, afirmando que Agustín «restauró la antigua fe».
El Islam niega la Santísima Trinidad, niega la Paternidad de Dios y niega la divinidad de Jesús, así como Su crucifixión y Su encarnación divina.
El apóstata Robert Prevost jamás citará a San Agustín ante los musulmanes idólatras que niegan la Santísima Trinidad, la Crucifixión y la Encarnación de Jesucristo, así como Su obra redentora.
Sobre la biografía de Agustín escrita por Posidio: «Posidio admiraba a Agustín como un hombre de gran intelecto y un orador apasionado que aprovechaba cada oportunidad para defender el cristianismo frente a sus detractores».
San Agustín fue invitado al Concilio de Éfeso (430), al cual no pudo asistir, ya que falleció el 30 de agosto de 430. El Concilio de Éfeso anatematizó a cualquiera que negara la Encarnación de Cristo y proclamó el dogma cristológico de la Divina Maternidad de María: *Theotokos*. Y dado que el Islam fue inventado por Mahoma en el año 614, esto significa que el Islam quedaba anatematizado por la Iglesia Católica. En otras palabras, el anatema del Concilio de Éfeso recayó sobre Mahoma y su falsa religión del Islam. Además, la Escritura condenó enfáticamente la negación de la Encarnación, calificándola como obra del Anticristo.
1 Juan 4:3 y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo.
Cuando Mahoma tenía 40 años, inventó el Islam. Consolidó su falsa religión entre los años 610 y 614. Y, por medio de la espada, obligó a varias ciudades que eran cristianas a apostatar.
En el año 610, Mahoma experimentó una visión que él mismo identificó como de origen demoníaco; fue su esposa quien lo convenció de prestar atención a dicha visión. Posteriormente, se presentó a sí mismo como el profeta del Islam; comenzó a predicar su falsa religión en el año 613 y, para el 614, ya había reunido seguidores.
El Concilio de Éfeso, celebrado en el año 431 —durante el pontificado de San Celestino I (422–432)— definió: «Si alguno no confiesa que Emmanuel (Cristo) es verdaderamente Dios, y que, por tanto, la Santísima Virgen es Madre de Dios —porque engendró, según la carne, al Verbo de Dios hecho carne—, sea anatema».
Concilio de Éfeso (III Ecuménico)
Debe recordar que los seguidores de todas las herejías extraen de la Escritura inspirada la razón de sus errores, y que todos los herejes corrompen las verdaderas expresiones del Espíritu Santo con sus propias mentes malvadas y atraen sobre sus cabezas una llama inextinguible. (Concilio de Éfeso. Carta de Cirilo a Juan de Antioquia sobre la paz, año 431)
Es importante señalar que la influencia doctrinal de San Agustín alcanzó a varios concilios celebrados con posterioridad a su muerte.
Tras su fallecimiento, la contribución de San Agustín llegó hasta el Concilio de Calcedonia, en el año 451, a través del Papa San León Magno; de este modo, ambos aportaron la contribución de la teología latina a la proclamación dogmática de la verdad de Jesucristo.
No puede considerarse al Islam una religión abrahámica, dado que el Abraham falsificado de Mahoma es islámico, no judío.
Primera de Timoteo 4:1 El Espíritu claramente dice que en los últimos tiempos algunos renegarán de la fe, dando oídos a espíritus seductores y enseñanzas diabólicas.
Juan 5:43 He venido en el nombre de mi Padre, y no me aceptáis; si otro viene en su propio nombre, a ese lo aceptaréis.
Mahoma deformó el Antiguo y Nuevo Testamento y prohibió su lectura
Ningún oráculo divino de los profetas que le precedieron da testimonio de él (Mahoma); antes bien, desfigura totalmente los documentos del Antiguo y Nuevo Testamento, haciéndolos un relato fabuloso, como se ve en sus escritos. Por esto prohibió astutamente a sus secundes la lectura de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, para que no fueran convencidos por ellos de su falsedad. Y así, dando fe a sus palabras, creen con facilidad. (Santo Tomás de Aquino. Suma contra los gentiles, Lib I, cap. 6)
El Islam permite todo tipo de impureza
Así sucede con Mahoma, que sedujo a los pueblos prometiéndoles los deleites carnales, a cuyo deseo los incita la misma concupiscencia. En conformidad con las promesas, les dió sus preceptos, que los hombres carnales son prontos a obedecer, soltando las riendas al deleite de la carne. (Santo Tomás de Aquino. Suma contra los gentiles, lib. I, cap. 6)
