El padre Robert Prevost participó en la implantación temprana de las estructuras de una red ideológica fundada en Conocoto, Ecuador, en 1993. Esta red incluía su propio "Credo" dudoso y liturgias de la Pachamama.
En septiembre de 1993, se celebró en Conocoto una reunión de agustinos de América Latina. Este encuentro, recordado posteriormente como el origen del 'Espíritu de Conocoto', lanzó un nuevo credo y un proceso a largo plazo de asambleas, comisiones y proyectos continentales. Fue coordinado por la 'Organización de Agustinos en América Latina' (OALA). El P. Prevost participó activamente en esas reuniones.
El evento fundador: Conocoto (1993)
La primera reunión tuvo lugar del 9 al 17 de septiembre de 1993 en Conocoto, Ecuador. Estuvieron presentes sesenta y un agustinos, entre ellos los superiores mayores, el prior general, obispos y asistentes.
El objetivo oficial de la reunión era iniciar el proceso de revitalización de la Orden en América Latina.
Un resultado clave de la reunión fue la creación de un credo por parte de los participantes más jóvenes, que se convirtió en el manifiesto teológico del llamado "Espíritu de Conocoto". El Credo se publica hasta hoy en folletos agustinianos (ejemplo de 2023 abajo).
El acontecimiento de Conocoto se presenta posteriormente como un 'nuevo Pentecostés' dentro de la Orden agustiniana.
El Credo de Conocoto
El Credo confiesa a Dios como Madre de la Vida, cree que la revelación se produjo "en nuestros pueblos" y que Jesús se encarna en las luchas de liberación. El texto.
Creemos en Dios, Padre y Madre de la Vida, que se revela en nuestros pueblos.
Creemos en Jesús, nuestro hermano, que se encarna en las esperanzas de liberación y resurrección de nuestros pueblos.
Creemos en el Espíritu Santo, que anima y guía la búsqueda de una humanidad renovada y libre.
Creemos en los hombres y mujeres que luchan por recuperar su dignidad y sobrevivir en situaciones de hambre, miseria y muerte.
Creemos en la Iglesia, encarnada en la vida y el mundo de nuestro pueblo pobre y creyente.
Creemos en el ideal comunitario de Agustín de Hipona, nuestra inspiración.
Creemos en el camino que nuestra Orden ha seguido a lo largo de la historia, con sus aciertos y errores, esforzándose por ser fiel a la voluntad de Dios.
Creemos en el esfuerzo por revitalizar la Orden en América Latina.
Creemos en la participación activa y transformadora de nuestras comunidades en la sociedad, a imagen de una Trinidad dialógica, recíproca, fraterna y solidaria.
Creemos en una formación inculturada que rescate y valore las culturas marginadas y enfatice el espíritu comunitario como valor primordial de nuestra espiritualidad.
Creemos en la opción preferencial por los pobres, que como Orden hemos asumido en el Capítulo Intermedio de México.
Creemos en la urgencia de priorizar el desarrollo humano acorde a la realidad de nuestro continente, sobre el mantenimiento de tradiciones meritorias.
Creemos en una sociedad donde prevalezcan los derechos humanos, se respete la dignidad de las personas y se defienda a las grandes mayorías débiles y marginadas.
El padre Prevost implanta Conocoto en Perú
Una comisión se reunió en Perú los días 16 y 17 de mayo de 1994 para avanzar en la aplicación de las "prioridades de Conocoto".
El padre Prevost, que en aquel momento estaba destinado en Chulucanas, participó junto a otros tres sacerdotes: El Padre Diego Natal (Iquitos), el Padre Eugenio Alonso (Provincia de Perú) y el Padre Arturo Purcaro (en la foto de abajo).
Los cuatro discutieron cómo podría manifestarse "el Espíritu de Conocoto" dentro de las circunscripciones de Perú.(Boletín de la OALA, 1994)
En 2025, el padre Purcaro declaró a la agencia SIR que el padre Prevost había recibido su "impronta" pastoral centrada en la "evangelización inculturada", una opción por los pobres y un modelo de iglesia moldeado por las categorías y procesos sociopolíticos de América Latina. Y añadió: "Chulucanas fue el lugar de Perú donde la presencia agustiniana fue más innovadora e impactante a nivel pastoral."
Otro probable ritual de la Pachamama en Panamá
Después de 1993, la visión de Conocoto, completa con su propio credo, se tradujo en acción a través de las estructuras de OALA.
OALA habla de un largo "itinerario" de proyectos, encuentros, iniciativas coordinadas y, en particular, reuniones a nivel de implementación.
La reunión de enero de 1995 en Brasil, donde tuvo lugar el célebre ritual de la Pachamama con el padre Robert Prevost, fue un encuentro continental en el marco de Conocoto.
La siguiente reunión, en febrero de 1995, estuvo explícitamente vinculada a la aplicación de Conocoto y tuvo lugar en Panamá. El padre Robert Prevost participó en ella.
Al parecer, la reunión de Panamá también incluyó un ritual de la Pachamama, en el que los agustinos se reunieron para un servicio en torno a una vasija de tierra (imagen inferior). No hay pruebas de que Prevost, presente en Panamá, participara en el ritual pagano propiamente dicho.
Continuación de Conocoto
Incluso como Prior General de la Orden Agustiniana de 2001 a 2013, el padre Robert Prevost afirmó y promovió el proceso iniciado en Conocoto en 1993.
En una carta de 2007 posterior a la asamblea de Buenos Aires, describía el proceso de Conocoto como algo que había tenido una influencia positiva y respaldaba el documento de Lima de 1999 "Espíritu Nuevo" como punto de referencia para la vida agustiniana en América Latina.
El credo marxista-indigenista de Robert Prevost, que niega de Dios y de la fe católica y promueve la ideología marxista pagana:
Creemos en la formación inculturada que rescate y valore las (PAGANAS) (anti)culturas marginadas (que fueron catequizadas) y acentúe el espíritu (Pagano) comunitario como valor primordial de nuestra (anticatólica) espiritualidad. Creemos en la opción preferencial por los pobres (los nuevos «pobres» del marxismo contra el Dios católico «opresor» y contra la Iglesia «opresora»), que, como (Apóstata) Orden (Secta) hemos asumido en el Capítulo intermedio de México [1992].
Creemos en la urgencia de priorizar la promoción humana (pagana) — de acuerdo a la realidad (anticristiana) de nuestro continente, — por sobre el mantenimiento de tradiciones (PAGANAS) (No) beneméritas, siguiendo el espíritu (Rebelde) del Capitulo General Intermedio de Dublín [1974].
Otros datos importantes:
Juan Lydon fue Secretario General del Conocoto de la OALA.
Juan Lydon, junto con Prevost, también adoró a la Pachamama.
El padre Lydon, oriundo de Toronto, sirvió junto con el padre Prevost en aquellas parroquias. Relató que, cuando los agustinos abrieron un seminario para vocaciones peruanas en 1990, el padre Prevost fue el primero en dirigirlo.
Arthur Purcaro: Gutiérrez era amigo personal mío; lo invité a Chulucanas para que nos acompañara en nuestro viaje y para mantener viva la «opción preferencial por los pobres» —la cual, en Puebla, fue reconocida como una opción pastoral específica. Su pensamiento —comenzando por su libro *Teología de la liberación*— fue objeto de escrutinio, incluso en los Estados Unidos; sin embargo, cuando yo impartía clases en Chicago, ofrecí cursos sobre esta perspectiva teológica, y el aula siempre estaba abarrotada.
El agustino marxista apóstata Paulo Gabriel López Blanco fue uno de los miembros de la Junta Directiva de las reuniones de Conocoto.
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| El marxista Paulo Gabriel López Blanco con el marxista Pedro Casaldáliga |
Paulo Gabriel: “León XIV es un gran admirador de Casaldàliga, al igual que Francisco"
Paulo Gabriel: "León XIV es un gran admirador de Casaldáliga y de Romero, Hélder Câmara, Proaño o Larraín".
Después de Conocoto, esta secta marxista continuó con otro proyecto indigenista marxista llamado «Hipona».
El apóstata Agustíno Márcio Antonio Vidal de Negreiros, OSA. En su calidad de Secretario de la OALA, fue autor en 2023 de un texto —que incluye el «Credo marxista»— relativo a la trayectoria de la teología apóstata, de inclinación marxista y pseudoindígena, conocida como «Espíritu de Conocoto», así como a la fase del «Proyecto Hippo». Robert Prevost —el impenitente adorador de la Pachamama— lo nombró «Obispo de São Paulo», Brasil.
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