El Papa maltusiano que trafica con la desesperación
Fco utiliza el Covid para pedir políticas anti-crecimiento.
La mayoría de los papas instan a la austeridad como medio para salvar el alma. El Papa Francisco lo insta por una razón diferente: para salvar el planeta.
El tratamiento unilateral del Papa de la tecnología, el libre mercado y el consumismo es asombroso.
De acuerdo con ese enfoque temporal, la semana pasada pidió que los seres humanos adoptaran estilos de vida "más simples" no por razones de espiritualidad sino por "respeto" a la tierra:
"También necesitamos una vez más escuchar a la tierra misma, que las Escrituras llaman adamah, la tierra de la que el hombre, Adán, fue hecho. Hoy en día escuchamos la voz de la creación que nos exhorta a volver a nuestro legítimo lugar en el orden natural creado - para recordar que somos parte de esta red interconectada de la vida, no sus amos. La desintegración de la biodiversidad, la espiral de desastres climáticos y el injusto impacto de la actual pandemia en los pobres y vulnerables: todo esto es una llamada de atención ante nuestra desenfrenada avaricia y consumo."
Aunque normalmente "progresista", Francisco, en este tema, se opone al progreso y exhorta al hombre a vivir como "nuestros hermanos y hermanas indígenas". Aunque normalmente es un fanático de la vida moderna, aquí se opone a ella, lanzando el Coronavirus como castigo de la naturaleza:
"Nuestra constante demanda de crecimiento y un ciclo interminable de producción y consumo están agotando el mundo natural. Los bosques se acaban, la capa superior del suelo se erosiona, los campos desaparecen, los desiertos avanzan, los mares se acidifican y las tormentas se intensifican. La creación está gimiendo!
Durante el Jubileo, el pueblo de Dios fue invitado a descansar de su trabajo habitual y a dejar que la tierra se curara y se reparara a sí misma, ya que los individuos consumían menos de lo habitual. Hoy en día necesitamos encontrar formas de vida justas y sostenibles que puedan dar a la Tierra el descanso que necesita, formas que satisfagan a todos con una suficiencia, sin destruir los ecosistemas que nos sostienen.
En cierto modo, la actual pandemia nos ha llevado a redescubrir estilos de vida más simples y sostenibles. La crisis, en cierto sentido, nos ha dado la oportunidad de desarrollar nuevas formas de vida. Ya podemos ver cómo la tierra puede recuperarse si le permitimos descansar: el aire se vuelve más limpio, las aguas más claras, y los animales han regresado a muchos lugares de donde antes habían desaparecido. La pandemia nos ha llevado a una encrucijada. Debemos aprovechar este momento decisivo para poner fin a nuestras metas y actividades superfluas y destructivas, y para cultivar los valores, conexiones y actividades que dan vida. Debemos examinar nuestros hábitos de uso de energía, consumo, transporte y dieta. Debemos eliminar los aspectos superfluos y destructivos de nuestras economías, y cultivar formas de vida para comerciar, producir y transportar bienes".
En algún lugar Thomas Malthus está sonriendo. Ese clérigo inglés del siglo XVIII también pensó que la tierra "gemía" bajo el peso de la humanidad.
Al escuchar al Papa, uno pensaría que es un panfletario de control de la población o el autor de `El mundo sin nosotros´. Lo que él llama "codicia y consumo desenfrenado", otros lo llamarían vida humana normal. Recordemos que en su eco-encíclica Laudato Si, él calificó una actividad humana perfectamente razonable, como encender el aire acondicionado, como sobreconsumo:
"La gente puede tener una creciente sensibilidad ecológica, pero no ha logrado cambiar sus hábitos de consumo dañinos que, en lugar de disminuir, parecen estar creciendo cada vez más. Un ejemplo sencillo es el aumento del uso y la potencia del aire acondicionado. Los mercados, que se benefician inmediatamente de las ventas, estimulan una demanda cada vez mayor. Un visitante que mire a nuestro mundo se sorprendería de tal comportamiento, que a veces parece autodestructivo."
En esa encíclica, apoya abiertamente las políticas anti-crecimiento de la izquierda y celebra, en lugar de lamentar, el declive económico de Occidente: "...ha llegado el momento de aceptar la disminución del crecimiento en algunas partes del mundo."
El tratamiento unilateral del Papa de la tecnología, el libre mercado y el consumismo es asombroso. Ignora por completo todas las pruebas de que esos avances han aliviado la pobreza, mejorado la salud y elevado el nivel de vida. Critica el viejo "colonialismo" mientras vende uno nuevo: un ambientalismo global que emana de las Naciones Unidas y que mantiene a las naciones pobres en la pobreza en nombre de la salvación del planeta.
De su mentalidad maltusiana, acoge con satisfacción los cierres económicos que siguieron a la aparición de Covid. No importa todos los estragos que han causado en las vidas humanas en todo el mundo. Bajo el socialismo del Papa, la misma miseria es preferible a la riqueza desigual.
¿Es de extrañar que Jeffrey Sachs y compañía celebren a este Papa? Se irritaron bajo el Papa Juan Pablo II y Benedicto XVI, quienes condenaron abiertamente la cultura de la muerte que subyace a su liberalismo. Pero este Papa ratifica su propaganda. Al principio de su pontificado, aplaudieron su comentario de que la Iglesia está demasiado "obsesionada" con el aborto y el control artificial de la natalidad - posturas que los ambientalistas consideran un gran obstáculo para su agenda de cambio climático.
En `Earth in the Balance´, Al Gore pidió un "Plan Marshall Global" con "gestión de la fertilidad" en el centro del plan, lo que significa un aborto y un uso de anticonceptivos omnipresente y regulado por el gobierno.
Los papas anteriores citaron la advertencia bíblica " Sed fecundos y multiplicaos", pero este Papa, para deleite de los ecologistas, dice que los católicos no deben criar "como conejos". "Los buenos católicos", dijo, deberían practicar la "paternidad responsable". Incluso la horrible presentadora de la CNN Carol Costello no podía creer lo que oía, tuiteando: "Como católica, es un poco chocante escuchar a @Pontifiex decir, 'Los católicos no deben criar como conejos'. ¿En serio?"
El Papa Maltusiano recordó la vez que reprendió a una de sus feligresas, una madre que tuvo siete hijos por cesárea, por "tentar a Dios". Ella era culpable de "irresponsabilidad", dijo.
Donde los papas del pasado han condenado el control de la natalidad artificial como "intrínsecamente desordenada", el Papa Francisco es mucho más elíptico sobre el tema. En 2016, aprobó el uso de anticonceptivos por parte de mujeres infectadas con el virus Zika. Su portavoz dijo que apoyaba el uso de anticonceptivos en casos de "emergencia". ¿Pero qué califica como una emergencia? ¿Es la "crisis" de la naturaleza una emergencia? Uno puede ver por qué los ecologistas defienden a este Papa Jesuita. En su socialismo, en su maltusianismo, en su porosa "ética de la situación", les da toda la cobertura que necesitan para avanzar en su propaganda.
Una vez más queda claro que la enseñanza tradicional, no las desviaciones o politizaciones de la misma, sirven como única esperanza para la humanidad. "Sed fecundos y multiplicaos" es un lema de esperanza. La iglesia moderna trafica con la desesperación. Ve en el Covid una oportunidad para regodearse y un pretexto para su propaganda. La iglesia moderna también le quita el significado al sacrificio y a la "austeridad", convirtiéndola de gloriosa a sombría: una renuncia no a las cosas buenas sino a las malas. El ecologismo al que se adhiere este Papa es cada vez más un culto religioso, pero no un culto salvífico, ya que para salvar la tierra bajo él el hombre debe primero destruirse a sí mismo.
Traducido por Religión la Voz Libre
Traducido por Religión la Voz Libre
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