El Activista homosexual James Martin promueve a un herético pastor protestante activista LGBTQ abiertamente gay que afirma falsamente que la Biblia no condena la sodomía

Romanos 1:22 y mientras se jactaban de sabios, fueron unos necios

Romanos 1:25 ellos que habían colocado la mentira en el lugar de la verdad de Dios, dando culto y sirviendo a las criaturas en lugar de adorar al Creador, solamente el cual es digno de ser bendito por todos los siglos. Amén.

 La Wikipedia dice que Brandan Robertson primero se auto identificaba como bisexual y que ahora se auto identifica como gay.

Romanos 1: 27- 28 Por otra, también los hombres, dejando las relaciones naturales con la mujer, se entregaron a la homosexualidad, hombres con hombres, cometiendo acciones vergonzosas y recibiendo en su propio cuerpo el castigo merecido por su extravío. Y como no se preocuparon de tener el conocimiento cabal de Dios, Dios los abandonó a su mente depravada, que los empuja a hacer lo que no deben.

Judas 1: 5 Mas quiero recordaros, ya que una vez lo habéis sabido, que el Señor, habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto, después destruyó a los que no creyeron. 6 Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día; 7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.

Cdl. Burke: El padre James Martin “no es coherente” con la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad. 

El Apostata James Martin promueve a un pastor protestante que afirma falsamente que la Biblia no condena la sodomía

Contrariamente a la opinión de Brendan Robertson, que Martin calificó de «soberbia», la Iglesia católica enseña que la sodomía es intrínsecamente mala y siempre pecaminosa y que las Escrituras la condenan. 

(LifeSiteNews) – El grupo activista pro-LGBT «Outreach» del padre James Martin ha publicado una entrevista con un pastor protestante que afirmaba erróneamente que la Biblia no condena los actos homosexuales. 

En el entrevista Martin, editor de Divulgación, preguntó al pastor protestante pro-LGBT Brandan Robertson cuál es su respuesta «cuando una persona LGBT [sic], o un miembro de la familia, o cualquiera dice: ‘¿no condena la Biblia la homosexualidad?». 

Infovaticana: Outreach, el grupo de apostolado gay del jesuita James Martin, ha publicado una entrevista con un pastor protestante que asegura que la Biblia no condena los actos homosexuales. Fiducia abrió el camino. 

Como dice nuestro Specola, nunca hubo ninguna duda seria de que las bendiciones autorizadas por los suplicantes de Fiducia eran sólo el comienzo de un viaje, y que la meta es la aprobación de la actividad sexual, lo que antaño se llamaba sodomía y figuraba entre los pecados que claman la ira de Dios.

1 Tesalonicenses 4: 2 Esta es la voluntad de Dios, a saber, vuestra santificación, que os abstengáis de la fornicación

 

 

6 porque no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santidad. 

1 Tesalonicenses 4:8 Por tanto, quien rechaza esto, no rechaza la autoridad humana, sino a Dios, que también os da su Espíritu Santo.

7 Así que quien menosprecia estos preceptos, no desprecia a un hombre, sino a Dios, que es el autor de ellos, y el cual asimismo nos ha dado su santo Espíritu.

El activista gay James Martin elogia al apóstata académico jesuita Richard Clifford que afirma falsamente que el pecado de Sodoma no fue sodomía

A pesar de las afirmaciones de Martin y del padre Richard Clifford, la Biblia presenta claramente la sodomía como el pecado de Sodoma que clama venganza al cielo, un pecado constantemente condenado en los términos más enérgicos por la Iglesia católica.

(LifeSiteNews) – Notoriamente disidente pro-LGBT P. James Martin ha elogiado la afirmación recientemente publicada por un académico jesuita de que la destrucción de Sodoma y Gomorra relatada en el Libro del Génesis no se refiere al pecado de la sodomía.

En un aparente esfuerzo por socavar la base bíblica de la condena constante y universal de la Iglesia de la sodomía como pecado contra la naturaleza que clama al cielo por venganza, el herético sacerdote jesuita P. Martin ha apoyado a su compañero jesuita P. Richard Clifford como «experto» bíblico que afirma que el pecado de Sodoma fue de inhospitalidad hacia los extranjeros inmigrantes y no el pecado de la homosexualidad.

Bergoglio dirige el lobby gay infiltrado en el vaticano

Amós 3:3 Si dos caminan juntos, es porque están de acuerdo

Los sodomitas son Idólatras.
Santo Tomás de Aquino comenta Romanos 1:

(Rom 6,23): El salario del pecado es la muerte. Todos sus dones serán quemados al fuego (Miq 1,7). Y es de notarse que muy razonablemente les asigna el Apóstol a los vicios contra natura, que son gravísimos entre los pecados carnales, la pena de la idolatría.

 

"Hay mucha diferencia entre la bajeza y la humildad, porque la bajeza nos inclina muchas veces a condescendencias y lisonjas indignas. (San Juan Crisostomo)

Bergoglio justificando los escándalos del cura homosexual Battista Ricca pescado in fraganti con un prostituto homosexual en un ascensor dijo: 
"Si una persona es gay, ¿quién soy yo para juzgar?"

 

Obstinado en promover el vicio de la homosexualidad, Bergoglio desafía la Ley Natural dada por Dios e insulta a la Iglesia Católica, calificándola de ‘secta’ porque la doctrina de la Iglesia condena la homosexualidad

 

La homoherejía nace de las herejías bergoglianas

San Atanasio, in libro de peccato in Spiritum (Catena Aurea Lucas 12:10)

Aquellos hombres de la antigüedad, el estudioso Orígenes y el admirable Teognosto, dicen que hay blasfemia contra el Espíritu Santo cuando los que fueron considerados dignos de su don por el bautismo vuelven al pecado; por eso ellos no alcanzarán perdón , como dice San Pablo ( Heb 6,6): "Es imposible que aquellos que han sido hechos partícipes del Espíritu Santo sean renovados"

 

San Agustín, De verb. Dom., serm. 1

Si aquí se dijese: "El que profiriese alguna blasfemia contra el Espíritu Santo", deberíamos entender toda blasfemia; pero como se dice, "el que blasfemare contra el Espíritu Santo", se ha de entender no un blasfemo cualquiera sino aquel que nunca puede ser perdonado. Por esto se ha dicho ( Stgo 1,13): "Dios no tienta a nadie", aunque no se habla aquí de toda tentación, sino sólo de cierto tipo. Veamos ahora cuál es esta manera de blasfemar contra el Espíritu Santo. El principal beneficio de los creyentes consiste en recibir en el Espíritu Santo el perdón de los pecados. El corazón impenitente blasfema contra este don gratuito. Así pues, esta impenitencia es blasfemia contra el Espíritu, la cual no se perdona ni en este mundo ni en el otro, porque la penitencia alcanza el perdón en esta vida, el cual vale para la otra.

 

 Muchos seguirán su conducta depravada y desprestigiarán el camino de la verdad. (Cf. 2 Pedro 2:2)

La subversión homosexual de Bergoglio ya había comenzado en Buenos Aires

El apostata y blasfemo James Martin ha dicho que los católicos deberían "reverenciar" las uniones homosexuales

Blasfemia y apostasía de James Martin: Consejero de Bergoglio: “Algunos de los santos fueron homosexuales”

 El diabólico  apostata James Martin "agradecido" por la corrupción homosexual de los niños

Apostata Martin justifica actos inmorales grave

Arzobispo Chaput: "El padre Martín no habla con autoridad en nombre de la Iglesia, y para advertir a los fieles sobre algunas de sus afirmaciones".

El Ab. Viganò reprende a los cardenales pro-LGBT (promotores de la sodomía) Cupich, Gregory, Tobin: son "indignos de celebrar" la Santa Misa

 

“Un sacerdote es un blasfemo y un estafador si ejerce su Orden indignamente, y así peca mortalmente”.

(Santo Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia)

 El Arzobispo Viganò  explicó como el apóstata James Martin promueve una 'religión' mundial gnóstica y luciferina:

 

 

Debemos considerar las razones que han llevado a una personalidad como James Martin, S.J., a gozar de tanta notoriedad y visibilidad en el ámbito eclesial e incluso en las instituciones romanas, recibiendo el nombramiento de Consultor del Dicasterio para las Comunicaciones y siendo recientemente el destinatario de una carta manuscrita de Bergoglio. Su ostentoso compromiso en apoyo del movimiento pan-sexualista ofrece efectivamente un apoyo considerado y acrítico para una serie ilimitada de variaciones y perversiones sexuales. Tal adhesión a priori no es el deplorable exceso de un solo jesuita sino que representa la acción planificada de una vanguardia ideológica que ya se ha mostrado incontrolable y capaz de orientar el mismo “magisterio” de Bergoglio y su corte.

La ideología LGBTQ+ constituye el nuevo paradigma moral de la religión globalista de los indistintos, de clara matriz gnóstica y luciferina. La ausencia de dogmas revelados sobrenaturalmente sirve como premisa de un superdogma poshumano, en el que la fe se pervierte en una aceptación incondicional de todo tipo de herejía y depravación, la esperanza se disuelve en la absurda pretensión de una salvación ya garantizada hic et nunc, y la Caridad se corrompe en una solidaridad horizontal privada de su referencia última en Dios. El activismo del jesuita Martín presagia el ministerio arco iris de la Era de Acuario, la religión del Anticristo y la adoración de ídolos y demonios, comenzando con la inmunda Pachamama.

Por eso, el indecente y escandaloso respaldo bergogliano a las aberrantes provocaciones de James Martin es sólo un paso más en un camino que arrancó con su célebre “¿Quién soy yo para juzgar?”. en perfecta coherencia con la línea de “ruptura” de este “pontificado”. Es un gesto suicida en el que los líderes de la Iglesia se entregan incondicionalmente a la ideología anticrística del globalismo y entregan a todo el rebaño de Cristo como rehén al Enemigo, abdicando de su papel de Pastores y mostrándose como realmente son: mercenarios. y traidores. Asistimos, escandalizados, a la transición de “argumenta, obsecra, increpa, insta oportuna e inoportunamente” – “reprende, exhorta, de reprender, ser oportuno a tiempo y fuera de tiempo” (2 Tim 4,2) – a “loquimini nobis placentia” – ( es decir al comportamiento de gente que en la antigüedad rechazaron la advertencia de los verdaderos profetas y aceptaron gustosamente las mentiras de los falsos profetas) “Háblanos cosas agradables” (Is 30,10).

2 Tesalonicenses 1 Biblia Nacar-Colunga tomando venganza con llamas de fuego sobre los que desconocen a Dios y no obedecen al Evangelio de nuestro Señor Jesús.

Esos serán castigados a eterna ruina, lejos de la faz del Señor y de la gloria de su poder